6 - Se libérer de l’emprise : explorer sa part d’ombre pour se choisir

La partition apprise par cœur

Il existe une expérience que beaucoup connaissent sans lui avoir jamais donné de nom. Celle de se retrouver, un matin, dans une vie que vous avez choisie, qui vous ressemble — le bon travail, les bonnes relations, les bons réflexes — et de réaliser, avec une acuité vertigineuse, que vous n'avez pas composé cette partition. Vous l'avez simplement apprise par cœur. Vous la jouez depuis si longtemps que vous avez intégré la mélodie sans plus faire attention aux fausses notes.

C'est le visage ordinaire de l'emprise. 

Il serait paradoxal de lire cet article comme l’explication d’une solution clé en main pour se défaire de l’emprise. Je documente mon expérience dans un but de partage ; je ne prescris rien. Si vous découvrez mon travail par cet article, je vous invite à prendre connaissance de [la préface] dans laquelle je précise ma démarche. Je vous invite également à lire l’article que j’ai rédigé sur [l’art de poser ses limites]. Ils peuvent être lus indépendamment l’un de l’autre, mais ils sont complémentaires. 

Poursuivons.

Ramer à la surface

L’emprise consciente — c'est la surface de l'océan. Nous voyons les remous, les rochers, nous ramons de toutes nos forces pour nous maintenir à flots. Nous sommes lucides sur le fait que nous stagnons, que nous nous épuisons  à garder notre cap. Au quotidien, ce peut être un conjoint toxique, une addiction, un travail qui nous détruit. Nous savons bien que nous nous sommes perdus en route. Mais nous restons quand même, par peur. Peur de la solitude, peur du regard des autres, peur de s’assumer… N’y voyez pas un jugement de ma part : il faut du courage ou être dos au mur pour s’extraire de telles situations et parvenir à dépasser sa peur. 

Imaginez-vous au bord d’une falaise, perché à plusieurs dizaines de mètres de haut. Vous avez 10 minutes pour vous décider à sauter pour sauver votre vie, tout en sachant qu’on vous lancera un parachute une fois que vous serez dans le vide. Du moins, vous l’espérez. Rares sont ceux qui sauteront dans la seconde. Non, vous allez plutôt faire comme tout le monde : vous allez laisser passer les dix minutes en espérant trouver une solution, en espérant que quelque chose d’extérieur à vous vous sorte de ce qui vous semble être un guêpier. Vous espérez. Vous ne sauterez qu’une fois que vous ne pourrez plus faire autrement. Pourtant, vous savez que vous devez sauter pour que votre vie change, vous êtes conscient de ce qui vous retient, de ce qui vous empêche. Malgré cela, vous ne parvenez pas à sauter par peur. Non pas par peur du vide mais parce que vous n’avez aucune garantie sur ce qui vous attend ensuite. C’est l’absence de certitude de ce qui vous attend en bas qui vous paralyse et vous installe confortablement dans un inconfort quotidien.

Nous sommes conditionnés et socialisés ainsi. Nous avons intériorisé le fait que quitter ce que l’on connaît est risqué, car souvent cela équivaut à laisser derrière soi ce que l’on a mis des années à acquérir, à construire. Un couple, une maison, une carrière, une position sociale… Alors, on se résigne, on fait le dos rond en se disant que demain ça ira mieux, que ça va passer, que l’on va prendre sur soi. Le développement personnel aime ce cas de figure : il suffit de “vouloir vraiment”, paraît-il. Quand on veut, on peut. C’est bien commode : cette formule toute faite, censée responsabiliser, permet à ceux qui s’en sortent d’être des faire-valoir de cette pensée en phase avec le management entrepreneurial. Ceux qui n'y parviennent pas, ceux qui restent enchaînés malgré leur lucidité n’auraient pas assez voulu s’en sortir. Dans le fond, rester dans une situation toxique, délétère, ce serait manquer de volonté et on l’aurait bien mérité — comme si la volonté suffisait à désamorcer ce que des années de conditionnement, d’emprise, ont construit. Rien de plus culpabilisant que ce discours pourtant dominant et largement admis. Ceux qui ne parviennent pas à se sortir d’une situation personnelle difficile sont facilement dépeints comme des losers, des paresseux, des gens qui se complaisent dans la situation qu’ils prétendent vouloir quitter. Voire, pour paraphraser un Mozart de l’analyse sociologique, des Gaulois réfractaires au changement – comme si la trajectoire de chacun ne devait rien à ses origines, à ses héritages, aux capitaux que d'autres ont mis des années à lui transmettre ou à lui refuser.

La vague scélérate

Mais tout cela suppose au moins une chose : que l'on sache que l’on rame en vain. Que l'on sache, même confusément, que l’on s’est trompé de cap. C'est déjà beaucoup. Car il existe une forme d'emprise plus insidieuse encore — celle dont on ignore jusqu'à l'existence.

Je l'appelle l’emprise fantôme. C'est la lame de fond. Une force massive, invisible, qui entraîne vers les abîmes ou dans une certaine direction malgré nos efforts pour ramer dans l’autre. Même si nous sommes lucides sur notre situation et que nous souhaitons en sortir, nous souffrons, nous doutons, nous tournons en rond, nous répétons, nous reproduisons les mêmes schémas qui sont à chaque fois plus contraignants. Et nous ne comprenons pas. C’est comme si nous nous battions contre une ombre. L'objet de l'emprise est hors champ, enfoui sous des couches de mémoire, de mécanismes de défense, d'héritages que nous n’avons pas choisis. Ce n'est pas par faiblesse de caractère. Spinoza disait que “l’homme se croit libre parce qu’il ignore les causes qui le déterminent”. L'emprise fantôme, c'est exactement ça : un manque de connaissance de ce qui nous contraint. Nous sommes au clair sur notre situation, nous sommes déterminés à changer la donne, mais il manque une pièce au puzzle. C’est comme si nous avions une carte avec le début de l’itinéraire, la fin du trajet mais que le parcours principal était manquant. 

L'ombre n'est pas un secret

Cette emprise fantôme, je l’ai rencontrée dès que j’ai commencé à côtoyer l’Invisible. J’ai très rapidement cherché à échanger avec d’autres, à comprendre et expérimenter des pratiques qui, avant, me paraissaient complètement irrationnelles et délirantes. Beaucoup m’ont parlé de la nécessité d’aller “explorer ma part d’ombre”. Pour moi, c’était quelque chose de totalement saugrenu et un non-sens complet. Ma part d’ombre ? Comme si je ne me connaissais pas, comme si ma vie renfermait un secret terrible, effroyable, inavouable. Et puis d’abord, comment fait-on pour explorer sa part d’ombre ?

J’ai l'ai vue, la première fois, lors d’une séance d’hypnose transpersonnelle. Il s’agit d’une approche spirituelle qui cherche à explorer la conscience élargie. Elle vise à reconnecter l’individu à sa “conscience supérieure” (cette part de nous qui, hors du temps, détiendrait la carte complète de qui nous sommes) pour obtenir des réponses profondes et libérer des blocages “karmiques” (des dettes spirituelles) ou émotionnels. C’est un outil de connaissance de soi où l’expérience de l’invisible sert de catalyseur à la guérison et à l’évolution personnelle. J’étais curieux de cette démarche, dans laquelle l'exploration de l'Invisible n'est pas une fuite dans le délire New Age et le paranormal, mais plutôt une méthode pour débusquer ces fameuses "causes qui nous déterminent".

Le jour J, je rejoins Alice en visioconférence, qui m’explique comment va se dérouler la séance. Je me retrouve très vite plongé en moi à la recherche de ma “conscience supérieure”. Comme à chaque fois qu’un soin a été révélateur pour moi, je ne m’attendais à rien de particulier. Simplement, je voulais expérimenter quelque chose, sans a priori. La première partie de la séance ressemble à ce que l’on peut vivre chez un hypnothérapeute. Une plongée en soi, une projection dans un univers onirique visant à détendre et relâcher corps et esprit. Durant ce laps de temps, j’ai senti très distinctement près de moi, et de manière assez troublante d’ailleurs, la présence de mes grands-parents. Puis, très brusquement je suis passé de la rêverie à du noir. Partout. J’étais entouré de noir. Un noir total, épais, presque palpable.

- C’est quoi ce noir, me demande Alice ?

- Je n’en sais rien. Je ne comprends pas ce que c’est.

- Comment tu te sens ?

- Ça va, mais je suis plutôt perplexe. C’est comme si j’étais face à un écran noir, tout autour de moi.

- Mais tu vois de la lumière par endroit ? Tu vois des choses ?

- Non, rien de rien. C’est un noir complet, sans nuance, très profond.

- Et ça t’évoque quoi ?

- Je ne sais pas. Il y a une présence qui m’apparaît sous les traits de ma grand-mère qui me dit que c’est ma part d’ombre.

- D’accord. Et ça t’évoque quoi ?

- Rien du tout.

- Et tes grands-parents, que te disent-ils ? 

- Pas grand-chose. Les grands-pères semblent s’amuser de ma perplexité. Ma grand-mère me dit que je comprendrai plus tard.

Pour moi, ce noir et l’apparition de mes grands-parents ne sont pas des vérités absolues mais plutôt une sorte de projection de mon inconscient pour imager mes blocages et utiliser une charge émotionnelle forte afin que le message passe mieux. Cependant l’expression “part d’ombre” renvoyait alors à quelque chose qui serait enfoui en moi, comme un secret honteux, inavouable, que j’aurais peut-être caché sous le tapis et que j’aurais vite oublié. Je ne suis évidemment pas un saint, mais j’avais beau chercher sous le tapis, je ne trouvais rien. Je terminais donc le soin avec cette question : qu’est-ce que c’est que cette fichue part d’ombre qui m’échappe et qu’il semble important que je comprenne ?

J’ai enfin eu la réponse quelques mois plus tard. J’ai déjà raconté dans [cet article] comment la libération émotionnelle effectuée avec Lorrie Imbert m’avait permis de prendre conscience que certains blocages que je rencontrais proviendraient d’une “vie antérieure”. J’ai vu le même noir lors de cette libération. Dès le début du soin. Puis, j’ai exploré ce qui ressemble à une “vie antérieure” dans laquelle, sous les traits d'un jeune garçon rejeté pour ses capacités de perception de l'Invisible, j’ai découvert que cet abandon ne cachait pas de la haine, mais la honte d'un secret de famille indicible. Suite au travail effectué dans cette “vie passée”, j’avais acquis la connaissance et la compréhension, bien réelles, de ce qui me bloquait depuis toujours et j’ai évoqué la dimension profondément transformatrice que cela a eu sur moi.

En même temps, j’ai compris ce qu’était cette fameuse part d’ombre. Il ne s’agissait pas d’un terrible secret, loin de là. C’était simplement une part de moi restée dans l’ombre (cet enfant abandonné dans une autre vie) qui m’appelait pour être éclairée. Je l’explique ainsi. La part d'ombre n'est pas un squelette resté caché dans un de mes placard : c’est en réalité un blanc de ma carte, une zone inexplorée qui servait de base de replis au Kraken lors de ses incursions dans ma vie. En réalité, je devais connaître et comprendre cette composante, cette part de moi, afin de résoudre un nœud émotionnel et énergétique qui a structuré ma vie en profondeur depuis toujours. Je me souviens qu’au sortir du soin, je voyais toujours le noir autour de moi. Mais désormais, il était constellé d’étoiles. Non pas qu’il se soit évaporé : il est toujours là. La lumière des étoiles l’a simplement rendu plus lisible. Comprendre n'est pas guérir une fois pour toute, c'est plutôt savoir quoi faire quand le noir surgit à nouveau. Ce jour-là, j’ai compris que rencontrer ma part d’ombre, c’était aller à la rencontre de mes peurs et que chaque prise de conscience permettrait d’allumer une étoile supplémentaire afin d’y voir un peu plus clair. C’est faire un pas de plus vers l’acquisition de la connaissance qui permet d’approcher ce qui me détermine.

Je définis donc l'emprise comme le renoncement à notre capacité d'agir — qu'il soit consenti ou subi à notre insu. Ce n’est pas une faiblesse de caractère mais le résultat des conditionnements qui nous travaillent, des héritages que nous n'avons pas choisis et des blessures que nous ne voyons pas toujours. La Boétie parlait de servitude volontaire, et je crois qu’il avait raison dans une très large mesure. Nous sommes bien souvent responsables de nos propres malheurs. Mais certaines servitudes ne sont pas volontaires au sens plein du terme. Elles sont intériorisées, ce qui est plus insidieux encore : on ne subit plus une contrainte, on la reproduit fidèlement et assidûment de l'intérieur. C'est pourquoi se libérer n'est pas qu’une question de volonté. Ou pas seulement. Pour l'emprise visible, il faut du courage — et souvent, attendre d'être dos au mur. Pour l'emprise fantôme, il faut une carte — et presque toujours, quelqu'un pour vous aider à la dresser. 

Ce quelqu’un, ce peut être un ami, une personne de confiance, un thérapeute… À vous de voir mais faites preuve de discernement. Marcher sur le chemin du retour à soi se fait seul. Aussi, si quelqu’un vous propose des solutions pour vous sortir de vos problématiques, méfiance. S’il est naturel et même légitime de chercher de l’aide, vous seul savez ce qui vous travaille, vous seul connaissez vos failles, vos angles morts. Les gourous du développement personnel et les grands prêtres du New Age font leur fond de commerce du désarroi que beaucoup de gens traversent. L'aide ne doit pas être celui qui vous donne la solution, mais celui qui vous permet de voir les angles morts. Pour éviter l'emprise, cette aide doit être ponctuelle et promouvoir votre autonomie, votre souveraineté. Encore une fois, méfiance. Vous seul pouvez trouver la bonne direction. 

Le symptôme n'est pas la cause

Il m’arrive fréquemment lors d’un soin, pour ne pas dire à chaque fois en réalité, de rencontrer ces problématiques d’emprise chez les gens qui me consultent. On vient me voir pour un problème qui s’avère, au fil de la séance, n’être que le symptôme d’une problématique d’emprise bien plus profonde. J’ai encore en tête le cas d’une consultante, que je vais appeler Julie, qui m’a sollicitée par mail. Elle avait “besoin de retrouver un équilibre”, sans plus de détails. Dès qu’elle est entrée chez moi, j’ai tout de suite su qu’elle avait des problèmes de couple. Autour d’un café, elle m’explique. Elle est cheffe d’entreprise et se dit épuisée, perdue, elle a l’impression de ne plus avoir les idées claires. J’ai face à moi quelqu’un à fleur de peau, qui retient ses larmes. Pendant qu’elle parle, je sens à l’intérieur de mon corps les émotions qui la travaillent. Elle est envahie d’une immense lassitude, de tristesse, de colère, d’angoisse, de désarroi, de peur. Je sens une pression au niveau de la poitrine, un nœud au niveau de l’estomac. La suite du soin confirme mon intuition. À peine installée sur la table, je suis envahi par son mal-être. Des images et des flashs surgissent : je vois un homme dominant, que je sens manipulateur et elle qui subit la situation et qui semble résignée, par peur de le perdre. Je sentais que cette tension était tout l’enjeu du mal-être de Julie.

On touche ici une part singulière de mon activité dans laquelle l’éthique occupe une place centrale. Habituellement, j’aborde ces sujets avec prudence. Je ne veux pas brusquer la personne ni la mettre mal à l’aise, encore moins abuser de son état de faiblesse. Je l’amène donc, par une série de questions, à formuler elle-même le problème et ainsi à comprendre d'elle-même les origines de ses troubles. Mais il arrive parfois que l’information s’impose à moi avec une certitude qui ne laisse place à aucun doute. Le mal-être de Julie était si envahissant et ma conviction si forte que j’ai fait le choix de lui demander de but en blanc, dès le début du soin : “Il se passe quoi avec votre conjoint ? On dirait que vous avez peur de le perdre.” C’est là que le positionnement éthique est crucial, car disposer de ce “savoir” peut constituer un piège. En posant cette question, j'ai conscience d'avoir exercé un pouvoir. Si ma perception n’avait été qu’une simple intuition, j'aurais ajouté une couche d'emprise supplémentaire à celle qu'elle subissait déjà, sans aucun doute. J’ai bien conscience de marcher sur une ligne de crête, c’est pourquoi je pense fermement qu’un praticien doit utiliser ses capacités et ses perceptions pour accompagner, juste accompagner, rien de plus, rien de moins.

En entendant ma question, Julie a fondu en larmes. Et elle a confirmé mon ressenti. Elle vivait sous l’emprise d’un conjoint toxique depuis des années. Il avait fait place nette autour d’elle, dans ses amis, dans sa famille. Il soufflait le chaud et le froid, la rabaissait en permanence. Un tyran domestique adorable en société mais manipulateur en privé. Elle avait conscience de tout ça, mais ne parvenait pas à se résoudre à le quitter. Elle avait parfaitement conscience que la situation la rendait malheureuse mais l’idée de s’en aller lui semblait impossible. Voilà pour l’emprise visible.

Je lui demande si le fait d’être seule lui fait peur ? Nouveau torrent de larmes. Elle m’avoue ne jamais s’être posée la question ni y avoir jamais pensé. Mais vu sous cet angle, cela faisait sens pour elle. Comme si deux pièces d’un puzzle venaient de s’emboîter. Elle venait de comprendre que ce qui la travaillait dans l’ombre, c’était la peur de se retrouver seule. Voilà pour l’emprise fantôme.

Cela illustre ce que j’ai développé plus haut : s’il faut du courage pour se défaire d’une emprise dont on a conscience, il faut en revanche de l’aide pour identifier et se défaire d’une emprise fantôme. En aucun cas je n’ai “sauvé” Julie. Je me suis contenté de nommer ce qu'elle savait déjà, mais qu'elle ne parvenait pas encore à s'avouer. C’est un coup de pouce qui lui a permis de relier deux éléments de sa personnalité. Comme je l’ai dit, le chemin se fait seul, mais certains sentiers ne se voient pas sans l’aide de quelqu’un qui les indique. Je considère l’aide comme un outil ponctuel, limité, et qui efface le rôle joué par celui qui le tend. À l’image d’une boussole : connaître le Nord ne vous fera pas avancer plus vite ; celui qui vous l’a donnée n’est pas votre sauveur. Mais maintenant vous savez dans quelle direction avancer et c’est à vous d’y aller.

L’oignon et le contrat 

L’Invisible ne s'adresse pas à une machine, mais à un récit. Le symptôme n'est pas la cause. Une douleur peut être le cri d'une loyauté familiale inconsciente ou le refus d'un conditionnement social. Parfois, l’individu s’accroche au [“Kraken qui vit dans les blancs de sa cartographie interne”] parce que c’est la seule identité qu’il connaisse. Son conditionnement lui a appris que souffrir, c’est exister. Il est possible de soulager les symptômes et d’aller explorer les causes profondes de ce qui nous anime et nous travaille. C’est là que la souveraineté intérieure entre en jeu. Travailler avec l'Invisible, ce n'est pas ajouter une couche de "magie” pour faire disparaître en un claquement de doigts les souffrances des gens. Au contraire, l’expérience m’amène à penser que c'est surtout comme éplucher un oignon. Enlever les couches successives de conditionnements, les reconnaître, les comprendre, pour marquer ses limites et enfin sortir de l’emprise. C'est une soustraction progressive du background social, familial, culturel, pour arriver à l’essentiel : se défaire de nos peurs et retourner à soi. C’est un travail qui nécessite courage, aide et humilité. C’est aussi là que l’on réalise que nos contradictions, nos failles, ne sont pas en soi des entraves si nous les comprenons, mais font de nous des êtres uniques, intéressants et imprévisibles. S’engager sur le chemin qui mène à se défaire de l’emprise, c’est finalement accepter nos contradictions afin d’amorcer un retour à soi. 

L'épluchage de l’oignon est infini. Vouloir atteindre le cœur revient à remplir le tonneau des Danaïdes. Croire qu'on va un jour atteindre un "noyau pur" et sans tache est un non sens et la grande illusion du développement personnel (le fameux "moi authentique"). Je pense que l’on n'épluche pas pour être "nu", on épluche pour être moins encombré. La pureté n’est pas de ce monde et pour tout dire, je la trouve ennuyeuse. On ne cherche pas à supprimer tous les conditionnements, mais à identifier ceux qui nous paralysent pour choisir ceux qui nous portent. Il faut par ailleurs rester lucide : nous ne vivons pas dans le vide. Se libérer d’une emprise, d’un conditionnement quelconque, c’est fatalement entrer dans un autre. Si je quitte l'emprise d'un conjoint toxique, je tombe sous l'emprise de ma nouvelle liberté, de mes nouvelles habitudes, ou d'une idéologie de "reconstruction", par exemple. La nuance est importante, car dans cette perspective l’appartenance devient une adhésion. “La liberté n'est pas l'absence de détermination, mais la conscience de la nécessité”, aurait dit Spinoza. La différence entre être prisonnier et être engagé tient à la connaissance des causes. 

Si je sais pourquoi je choisis ce nouveau conditionnement, je ne suis plus sous emprise, je suis en contrat (avec moi-même ou avec le monde) dès lors que j’ai exploré ma part d’ombre et que je me suis choisi. Se choisir, ce n'est pas faire ce qu'on veut, c'est consentir à ce que l'on est. C'est le passage de l'emprise où je subis ma vie, à l'engagement où je choisis ma vie en connaissance de cause, avec ses limites, ses contingences et ses angles morts. C’est renoncer à ma vie telle que je l’ai voulue pendant des années, conforme à mes conditionnements et à l’idée que je m’en faisais (la maison, la voiture, les vacances, la vie de famille, et tout le cadre sécurisant qui va avec) pour une vie moins contraignante sur le plan matériel, plus libre et plus en phase avec la personne que je suis. Ça n’est pas la recette du bonheur, loin s’en faut, mais se choisir pour sortir d’une emprise, c’est arpenter la vie en étant bien moins malheureux. 

À l’ombre de Nietzsche

S’éplucher comme un oignon pour sortir de nos emprises, c'est accepter de voir notre part d’ombre pour ce qu’elle est : une zone de notre carte qui n'attendait que d'être cartographiée. Le contrat que l'on signe avec soi-même n'est pas un pacte de perfection, mais un serment de lucidité. “Amor fati” disait Nietzsche, “Aime ton destin”. En consentant à notre propre nécessité, nous cessons d’être spectateurs de notre vie pour peu à peu en reprendre les rênes. C’est une adhésion active à la partition que la vie nous a donnée.

Une fois que l'on s’est engagé dans la compréhension des causes qui nous déterminent, il reste encore des marches à gravir, et non des moindres. Il subsiste ce fil invisible qui nous retient au bord de la falaise : la peur. Comprendre les causes de son emprise est une étape nécessaire. C'est ici que commence le véritable combat. Parce que si la compréhension est une étape nécessaire, la lucidité seule et la volonté sont insuffisantes face à l’inertie de nos peurs. 

Maintenant que nous avons cartographié le terrain, balisé les chemins et repéré les blancs de la carte, il nous reste à avancer, même assailli par les doutes. C’est là que le contrat avec soi-même prend tout son sens.